Тревожные новости из тюрьмы

Бунт подняли, как сообщили официальные СМИ, члены террористической организации «Исламское государство» (запрещена в РФ). Целью их действий был побег. Вооружившись холодным оружием, бунтовщики взяли в заложники, а затем убили трех сотрудников колонии. Кроме этого, они ранили еще нескольких тюремщиков.

Администрация колонии смогла подавить бунт, в результате чего были ликвидированы 29 заключенных. В оправдание «жестких мер» было заявлено, что «бунтовщики не подчинились требованию прекратить беспорядки». По данным начальника ГУИН Таджикистана Мансурджона Умарова, восьмерых из числа погибших заключенных в ходе разборок между собой убили сами зачинщики бунта.

Колония расположена в городе Вахдат. В ней содержатся около 1,5 тысячи заключенных. В ноябре же прошлого года заключенные бунтовали в колонии, расположенной в городе Худжанд. Тогда погибли 25 заключенных и двое охранников. Расследование этого происшествия указало на халатность нескольких работников учреждения, а еще почти 30 заключенных были признаны виновными в организации беспорядков.

Соцсети в Таджикистане в эти дни закрыты или работают с перебоями. Однако мнения о произошедшем распространяются самые разные. Так, многие полагают, что конфликт в колонии спровоцировали ради смены руководства республиканской пенитенциарной системы и, в частности, начальства именно этой тюрьмы, по «худжандскому» сценарию. Исламисты же, если таковые были, и обычные заключенные, которых подбили на бунт, оказались неразумной силой, которая помогла все это осуществить.

Есть и другие мнения: «Власти Таджикистана довольно жестко действуют в отношении исламистов, и их трудно в этом порицать. Место террориста – в тюрьме. Однако вместе с радикалами зачастую «прессуются» любые религиозные проявления, и это чревато дурными последствиями», – говорит эксперт по развитию Центральной Азии Аскар Курмангалиев. По его словам, Душанбе борется далеко не только с салафитами: «Под запрет попал и так называемый народный илам, например, традиции посещения святых мест, против которых же сами салафиты и воюют. Одним из последствий такого давления остается ответная радикализация ислама в стране. К сожалению, это проблема не одного только Таджикистана, и заключается она в том, что власти разных стран не уделяют внимания подготовке контролируемых и адекватных духовных лиц, допуская экспансию проповедников, наученных в Турции и странах Ближнего Востока». Одной из линий по противодействию исламизму эксперт считает «необходимость культивировать мягкие, народные формы ислама, чуждые радикальной арабской ортодоксии». Наряду с этим, необходимо и силовое противостояние исламизму, и борьба с бедностью, и повышение грамотности и осведомленности населения, «его включение в международный, современный контекст».