День утрат

Виталий Чуркин скончался 20 февраля, за день до своего 65-летия. С 8 апреля 2006 года он занимал пост постоянного представителя России при ООН в Нью-Йорке, был представителем РФ в Совете Безопасности ООН. Как-то рассказывая журналистам о своей работе в ООН, Чуркин уподобил труд дипломатов труду сталеваров, сообщив о том, что правилом для него стали ежедневный 12-часовой рабочий день и периодические ночные бдения. Возможно, перегрузки приблизили его фатальный сердечный приступ.

На смерть Чуркина отозвались многочисленные политики, журналисты, публицисты. Егор Холмогоров назвал его «солдатом на передовой», который провел последние три года в непрерывном бою: «Едва ли не еженедельные схватки в Совбезе, голословные обвинения со стороны США и их сателлитов, пикировки с демонической Самантой Пауэр, казалось, старавшейся вложить в каждую реплику всю силу своей ненависти к России и презрения ко всему, что смеет не быть Америкой. Это разворачивалось под софитами, когда у телеэкрана целый мир, без всякой надежды на тайную дипломатию и реалистические договоренности — только идейная битва насмерть. В этой битве наш постпред показал себя несгибаемым, не тушующимся. Он не лез за словом в карман. Встречал грудью сотни нападок, на любую давая жесткий ответ. Он отчаянно дрался на том ринге, где изящество выражений и безупречность аргументов зачастую отступали перед скоростью реакции и умением не пропустить ни одного удара».

Журналист Пётр Акопов заметил, что «смерть посла на своем посту - очень редкая вещь», но в России за два месяца это уже третий такой посол: «Сначала убили Карлова, потом умер посол в Индии Кадакин, а теперь вот Чуркин».

Еще одна утрата - Игорь Шафаревич, выдающийся математик, академик РАН, диссидент, историк, публицист, общественный деятель. Одной из его самых известных книг стала «Русофобия» (1982 г.), хотя этот труд и не является главным у Шафаревича. Он написал также книги «Социализм как явление мировой истории», «Две дороги — к одному обрыву», «Русофобия: десять лет спустя», «Россия и мировая катастрофа», «Духовные основы российского кризиса XX века», «Трёхтысячелетняя загадка», «Будущее России», «Русский народ в битве цивилизаций». В своем расследовании трагедии Дома Романовых Шафаревич показал, что убийство Николая II и его семьи было не только политическим, но и ритуальным актом. «Неизменно и последовательно Игорь Ростиславович выступал в защиту русского народа. Его выступления отличали научная основательность, трезвый аналитический подход к проблемам и непоколебимая христианская вера», - отмечает в своем некрологе сайт pravoslavie.ru. Тот же журналист Пётр Акопов заметил, что замалчиваемый в масс-медиа Шафаревич «был в подполье при советской власти - и фактически остался в нем для масс и после ее падения»: «Почему? Потому что власть не только над собственностью (это-то постепенно выправляется), но и смысловым и информационными пространствами захватили те, кого он не просто обличал, а с математической точностью определял и анализировал. Для них он страшнее самого страшного врага». Православный философ и публицист Аркадий Малер подчеркнул два эпохальных достижения Шафаревича: «Во-первых, именно Шафаревич, будучи математиком, а не гуманитарием, в своей работе "Социализм как явление мировой истории" (1974), одним из первых обнажил религиозно-мистическую и психоаналитическую сущность социалистических утопий, что сегодня уже является сто раз пережеванной банальностью, а для советского человека эпохи "застоя" было настоящим откровением. Эта работа Шафаревича стала одним из сильных противоядий против постоянных попыток наших патриотов заигрывать с коммунизмом, и именно поэтому его имя в 90-е годы замалчивали не только либералы, но и многие националисты, согласившиеся ради борьбы с либералами поднять красный флаг. Во-вторых, именно Шафаревич, будучи всемирно признанным ученым и членом-корреспондентом АН СССР, в своей одноименной работе 1982 года осмелился заявить о такой табуированной проблеме, как русофобия. Неудивительно, что сами русофобы даже и не собирались читать этот текст, ведь им достаточно было самого этого слова - "русофобия", чтобы объявить его "фашистом" и "антисемитом", как, впрочем, и многим настоящим фашистам и антисемитам без кавычек достаточно было одного этого слова, чтобы записать Шафаревича в свои кумиры. И опять же, если сегодня термин "русофобия" постоянно употребляется в наших федеральных СМИ, то еще совсем недавно об этом не могло быть и речи - не говоря уже о позднесоветских временах».

Последним старцем в прессе называют кончавшегося 20 февраля архимандрита Кирилла (Павлова), который был духовником патриарха Алексия II. Отпевание старца совершит 23 февраля патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Отец Кирилл скончался на 98-м году жизни после продолжительной болезни. В молодые годы он работал на металлургическом комбинате, затем участвовал в Великой Отечественной войне, где в Сталинграде и обрел веру, а в 1954 году постригся в монашество. Окружавшие старца люди вспоминают о нем с исключительным почтением и свидетельствуют о бесконечной преданности архимандрита Господу Иисусу Христу.

Умер 20 апреля и канадский боец Всемирной федерации рестлинга (WWWF) Иван Колофф по прозвищу Русский Медведь. Ему было 74 года. Последние десять лет спортсмен тяжело болел. В 1971-м он победил Бруно Саммартино и завоевал пояс чемпиона WWWF.

В Сирии день 20 февраля тоже принес утраты. Информагентства сообщают, что неизвестные взорвали автомобиль с российскими военнослужащими, когда тот ехал в составе колонны из района аэродрома Тияс по направлению к городу Хомс. В результате четыре человека погибли, еще двое ранены. За их жизнь борются медики.