Точка дегуманизации

Беспорядки продолжаются сразу в нескольких странах Евросоюза. В редакции немецкой газеты Hamburger Morgenpost, напечатавшей ранее карикатуры Charlie Hebdo, был устроен поджог. А сотрудников бельгийской Soir эвакуировали после сообщения о взрывном устройстве. Мрачной атмосфере способствовал и суицид комиссара полиции Элрика Фреду, который участвовал в расследовании дела о нападении на редакцию Charlie Hebdo.

Теракт 7 января, когда в редакции парижского еженедельника Charlie Hebdo исламисты убили 12 и ранили 11 человек, по всей вероятности, сильно повлияет на дальнейшую социально-политическую жизнь Старого Света. После расправы с журналистами, издававшими грубые, порнографические карикатуры на пророка Мухаммеда (осмеянию подвергались также лидеры и святыни христианства, иудаизма, буддизма) последовал угон автомобиля и захват заложников. Эти действия, как думает полиция, имеют прямое отношение к бойне, устроенной в редакции Charlie Hebdo братьями Куаши.

На теракт в Париже первым делом отреагировали духовные лидеры мусульман. Осуждая кровавое беззаконие со стороны приверженцев джихада, многие из них заметили, что часть вины за случившееся лежит и на самой редакции, последовательно проводившей левацкую и провокационную политику. Совет муфтиев России, к примеру, сформулировал свое отношение к журналистам так: «Возможно, грех провокации в нашем мире не менее опасен для сохранения мира, чем грех тех, кто на эту провокацию способен поддаться».

Характерно, что к мнению мусульман, оскорбленных низкопробными карикатуристами и вместе с тем напуганных радикальным ответом своих единоверцев, присоединились и многие представители других конфессий. По оценке сотрудника Института мировой экономики и международных отношений РАН, автора книг по международному терроризму Андрея Яшлавского, в России отношение к трагедии не столь однозначное, как в Европе, где большинство не только осуждают теракт, но и сочувствуют антирелигиозной деятельности его жертв: «В то время, как одни шокированы совершенным преступлением, другие находят оправдание ему или, по крайней мере, перекладывают часть ответственности за случившиеся непосредственно на жертв теракта, считая, что их виновными в провокационных действиях, выражающихся в публикации карикатур, которые высмеивают исламскую религию, ее основателя и последователей».

Максим Шевченко, известный журналист и член совета при президенте РФ по правам человека, замечает, что поднятая и либеральной частью российского общества кампания «Я – Charlie» содержит в себе немалый элемент лицемерия. «Этим летом убили в Нальчике Тимура Куашева. Чего-то вы за них не заступались. Что-то вы не писали на майках как и другие либералы: я – Тимур Куашев, я – Хаджимурад Камалов. За французских журналистов вы готовы заступаться и это правильно. Убийство журналистов это преступление. Но в России в Дагестане за прошедшие 20 лет убито около 20 журналистов. Никто, ни одно убийство не расследовано. Не доведено до конца. И никто не выступает за то, чтобы это сделать», - заявил Шевченко сотрудникам радиостанции «Эхо Москвы». Журналисты, погибшие на Украине и в Новороссии, в самой России и в других странах, никогда не вызывали столько сочувствия у представителей либерального лагеря. Возможно, потому что они не занимались унижением мировых религий и не были провозглашены мучениками за свободу слова.

Исламовед, член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации Роман Силантьев полагает, что «есть вещи, над которыми шутить не надо, потому что многие мусульмане очень болезненно реагируют на религиозные шутки». «Любой человек, который это делает, должен понимать, что это примерно то же самое, что акулу с руки покормить, пальцы в розетку совать», - говорит эксперт.

Некоторые находят в противоборствующих лагерях, европейских либералах и исламских фундаменталистах, и нечто общее. Прозаик и публицист Платон Беседин назвал теракт «столкновением двух миров, радикально постмодернистского и радикального исламистского»: «В основе первого – камень, на котором начертано карамазовское: «Если нет Бога, то всё дозволено». Второй, наоборот, существовал по принципу, что в центре мироздания – бог, Аллах, и всё в его руках; порой они руками смертных могут (и должны) забирать жизни неверных. Но у этих двух на первый взгляд разных миров есть базовое сходство – дегуманизация. В них человек полностью нивелирован. Карикатуристы из Charlie Hebdo издевались не над Мохаммедом или Христом, это в принципе невозможно, но над верующими людьми, желая зарабатывать на их боли. Исламисты же, ворвавшиеся в редакцию, довели эту дегуманизацию до критической точки». По мнению Беседина, произошедшее в Париже, «ещё одна бездарная карикатура», показывает, что «толерантность не способна заменить подлинной свободы». «Зло породило зло, чтобы то в свою очередь уничтожило, победило его, и так по новой – до полного расщепления. Пули, отправленные в тела сотрудников Charlie Hebdo, уничтожили людей, но не дьявольский принцип. И нападения на мечети, антиисламские выступления во Франции после расстрела – начало нового витка ада», - уверен публицист.

Карикатуры были безусловно плоскими и дурновкусными, не просто кощунственными, но и лишенными какой-то художественной содержательности. Но исламский радикализм не воспринимает свободу слова вообще ни в какой форме, а не только такую. Об этом напомнил армянский политолог Александр Маркаров. Он также отметил, что на сцену вышел «доморощенный радикализм, истоки которого находятся именно в стране, поскольку два брата были гражданами Франции алжирского происхождения, показатель того, что уже в странах Европы возникает поколение, которому не обязательно проходить «интифады» или «алькаидовскую школу» за рубежом, они могут это все пройти у себя на родине».

Блоггер, журналист, писатель и сценарист Олег Насобин (в ЖЖ avvakoum) в свою очередь полагает, что свободы слова во Франции нет и без «выстрела в нее». «Бессмыслены все эти «демонстрации» вокруг «je suis Charlie»/«je ne suis pas Charlie», ровно так, как были бессмысленны демонстрации французов против гомосексуальных браков, разогнанные властями». Пару лет назад «карикатурист» позволивший себе «выпад» против Саркози, напоминает Насобин, был немедленно уволен. Блоггер предполагает, что теракт и последующая информационная кампания связаны с французскими внутриполитическими делами и попытками Саркози вновь «дорваться до власти».

Пока политологи и ораторы обсуждают случившееся, разведчики и специалисты доносят неутешительное: расправа над Charlie - только начало. Сотрудники Агентства национальной безопасности США несколько месяцев назад перехватили телефонный разговор боевиков ИГИЛ, из которого соедует, что сторонники «Исламского государства» готовят для европейцев самые разные атаки. Исламисты также собираются попасть в страны ЕС под видом беженцев. А лондонская пресса со ссылкой на главу британской контрразведки МИ5 Эндрю Паркера сообщила о планах «Аль-Каиды» снова атаковать страны Запада.

О бескомпромиссном настрое головорезов-исламистов говорят другие недавние теракты, провалившиеся в информационную тень из-за событий во Франции. 10 января на оживленном рынке в городе Майдугури, в Нигерии десятилетняя девочка взорвала себя и еще двадцать человек. До этого боевики «Боко харам» захватили город и военную базу в той же стране, а в ливийском Триполи убили семь и ранили двадцать человек. Двумя днями ранее в Камеруне жертвами нападения той же секты стали 15 человек, еще 10 были тяжело ранены. Ситуацию на Ближнем Востоке, в Северной Африке и во всем мире осложняет не только распространение человеконенавистнических идеологий, но и цинизм «сильных мира сего»: совсем недавно Саудовскую Аравию уличили в поставках оружия для ИГИЛ (мы писали об этом сегодня).

«Человеческие жертвы - это ужасно, но есть еще один аспект теракта в Париже. Моджахеды, будучи, без сомнения, с позиций нормальной морали, зверьми, выбрали очень правильную цель с точки зрения «работы с аудиторией» - омерзительный левацкий журнал, наполненный информацией, оскорбляющей чувства самых разных людей», - говорит политолог Марк Калмыков. Тем самым радикалы получили кое-где общественное оправдание и даже поддержку: «И это начало настоящей экспансии исламского террора в Европу, морально не готовую к такой встрече. С учетом коррекции мировой политики из-за событий прошлого года на Ближнем Востоке и на Украине, эта экспансия может привести весь мир к масштабным драматическим событиям».

На страницах «Эха Москвы» блоггер Андрей Белькевич рассказал о поддержке теракта в самом Париже, машинах с флагами ИГИЛ и тысячах постов в твиттере с хэштегом # jesuiskouachi («я – Куаши»). По его мнению, корень проблемы не в каррикатуристах-провокаторах, а в происламской политике президента Олланда, который, в довершение, лицемерно возглавил марш в память о жертвах теракта.

Бесславные деяния карикатуристов Charlie Hebdo, по-видимому, вдохновили, их российских коллег. Правда, в отличие от погибших французов Сергей Мостовщиков, Алексей Яблоков и Юрий Кацман решили сами ничего не рисовать, а просто выложить на странице журнала «Крокодил» в Facebook подборку советских пропагандистских работ на атеистическую тему за 1922-1950 гг. На инициативу новых «красных дьяволят» ответил известный проповедник о. Димитрий Смирнов. По мнению протоиерея, цель «крокодилистов» состоит в том, чтобы оскорбить чувства верующих, унизить русский народ, вызвать напряжение в обществе и создать рекламу своему проекту. Димитрий Смирнов попросил их не совершать задуманного и представить последствия. «Конечно, это безопасно, ведь Церковь не отвечает убийством на подобные вещи», - заметил священник. Однако, судьба богохульников, по его словам, находится в руках Бога, и, если взглянуть на исторические примеры их предшественников, то можно понять, что заканчивают подобные люди плохо. Публикацию большевистских карикатур напомнивший о жертвах антихристианских гонений в СССР священник сравнил с жаркой шашлыка на вечном огне и рисованиями свастик на еврейских могилах.

Многие эксперты, несмотря на расхожее мнение о том, что большинство мусульман так или иначе поддерживает экспансию ислама на весь мир, отмечают, что деятельность исламистов не стоит смешивать с жизнью рядовых сторонников религии Пророка.

Подтверждения последнему тезису - недавние события из той же Нигерии, где двести молодых мусульман города Кадуна в Рождество взяли в кольцо евангелистическую церковь, чтобы не пустить в нее боевиков «Боко харам». Показательно повел себя и 24-летний эмигрант из Мали Лассана Батили, спасший шестерых покупателей в парижском кошерном супермаркете Hyper Cacher, который был захвачен 9 января террористом Амеди Кулибали. Молодой мусульманин укрыл евреев в холодильнике, расположенном в подвале магазина.